von Nick Taylor
Im Laufe des Juni bestand eine meiner großen filmischen Missionen darin, so viele seltsame Dokumentarfilme wie möglich anzusehen. Ein breiteres Verständnis und die Anerkennung gelebter seltsamer Erfahrungen, entweder durch Kunst oder durch gelebte Interaktion, ist etwas, für das ich mich immer wertvoller und unglaublich dankbar mache. Vergangene oder gegenwärtige Leben, die immer so viele potenzielle Zukünfte widerspiegeln - schätzen diese Scheiße! Das Kino ermöglicht einen einzigartigen Blick auf längst vergangene Leben, die ich niemals getroffen hätte. Ein Großteil meines Tauchgangs konzentrierte sich auf die verschiedenen LGBTQ + -Wiedergabelisten des Criterion Channel. Wenn Sie Dressed in Blue, Tongues Untied und Shakedown noch nicht gesehen haben, schauen Sie sie sich jetzt alle an und lernen Sie von ihren Autoren, die Vielzahl von Stimmen vor und hinter der Kamera, die mutig bereit sind, uns zu zeigen, wer sie sind und was sie wissen.
Common Threads: Stories from the Quilt war auch eine neuere Entdeckung, die gleichermaßen von dieser Serie und ihrem erneuten Rampenlicht auf Criterion inspiriert war. Für diejenigen, die es sehen möchten, aber diesen speziellen Streaming-Dienst nicht haben, ist es auch auf YouTube ) kostenlos. Der Film ist einer von zwei Oscar-Preisträgern unter der Regie von Rob Epstein in der Wiedergabeliste von Criterion, jedes repräsentiert Welten des Basisaktivismus im Namen eines queeren Amerikas, das sich mit sehr unterschiedlichen Realitäten auseinandersetzt. Die Times of Harvey Milk setzt sich ebenso dafür ein, ein freudiges Fest der Solidarität und des Fortschritts sowie eine hohlende Laudatio für alles zu sein, was gewalttätig ist, zulässig aus dem queeren Amerika gestohlen, da Common Threads mit seiner eigenen heftigen Bearbeitung und ergreifenden, unverfrorenen politischen Agenda...
Common Threads konzentriert sich auf fünf Geschichten, die im ursprünglichen NAMES Project Memorial AIDS Quilt vertreten sind. Der Quilt wurde von Cleve Jones in San Francisco als Hommage an die Tausenden von Männern, Frauen und Kindern konzipiert, die an AIDS und AIDS-bedingten Komplikationen gestorben waren. Jede Platte der Decke wurde von dem geliebten Menschen ( s ), der die Lücke füllen musste, als Hommage handgefertigt. Variationen sind in Stoff und Dekoration zulässig, aber alle Paneele messen 3 x 6 Fuß oder die Größe eines durchschnittlichen Grabes. Einige Namen werden auf mehreren Feldern angezeigt. Einige Panels enthalten mehr als einen Namen und würdigen Liebhaber und Familien, die wir auf einmal ausgelöscht haben. Weil AIDS-Opfern fast immer eine eigentliche Beerdigung verweigert wurde, das Basteln, Nähen, und die Anzeige der Decke war das, was einem Gedenkgottesdienst am nächsten kam, den so viele dieser Leute jemals bekamen.
Der Quilt debütierte am 11. Oktober 1987 in der National Mall in Washington DC im Rahmen des National March on Washington für Lesben- und Schwulenrechte. Rob Epstein und Jeffrey Friedman waren in der National Mall, als der Quilt zum ersten Mal gezeigt wurde, und beschlossen dann und dort, einen Dokumentarfilm über die Menschen zu drehen, aus denen Geschichten stammen. Sie initialisierten beginnend mit einem Pool von über 200 potenziellen Probanden, Sie haben bis zu 50 oder 60 Personen gewonnen, bevor sie sich für die fünf Verstorbenen und sechs Zeugen entschieden haben, die Gegenstand ihres Films sein würden. Sie sind in alphabetischer Reihenfolge nach Nachnamen:
David C. Campbell, ein Landschaftsarchitekt in Washington DC, dessen Geschichte von seinem Geliebten, dem ehemaligen Tracy Torrey des US Navy Commander, kühn ist. Die beiden trafen sich, nachdem Torrey seine Frau verlassen hatte, und sie begannen, sich über eine gegenseitige Anziehungskraft und ihre eigenen gemischten Gefühle über ihre Homosexualität zu verbinden. Davids Krankheit kam sehr plötzlich und nahm ihn sehr plötzlich. Tracy zeugt von ihrem gemeinsamen Leben, während er in seinem eigenen Bett krank vor AIDS liegt - wenn wir ihn treffen, kann er seinen Kopf bar heben, und sein Gesicht ist mit Läsionen bedeckt.
David Mandell Jr., ein 12-jähriger Hämophiler, dessen Geschichte von seinen Eltern David und Suzi Mandell erzählt wird. David und seine Eltern haben sich sehr früh in seinem Leben verpflichtet, ihm ein normales “ normales ” Leben zu ermöglichen, während sie die medizinischen Risiken konstruieren, die Hämophilie einem frühreifen, sportlich geneigten Jungen zufügen würde. Sie setzen dies fort, selbst wenn sich herausstellte, dass das Blutprodukt nicht mit HIV infiziert werden konnte - obwohl Transfusionen ihn durch kontinuierliche Leistung einem neuen Wechsler aussetzen würden, David und seine Familie beschlossen, dieses Risiko zu akzeptieren und nicht die Risiken, die sich daraus ergeben würden, ihm kein Blutprodukt zu geben.
Robert Perryman, dessen Geschichte von seiner Frau Sallie Perryman erzählt wird. Sie sind die einzigen schwarzen Interviewthemen in Common Threads. Robert und Sallie trafen sich durch ihre Kirche und kannten sich nicht lange, bevor sie heirateten. Robert kämpfte jahrelang mit Drogenabhängigkeit, wobei Sallie an seiner Seite stand und sich durch gute und schlechte Zeiten nicht durchhielt. Er konnte erst nach der Geburt ihrer Tochter fünf Jahre nach ihrer Heirat sauber bleiben und blieb nüchtern, bis er starb. Robert erkrankte an AIDS durch intravenösen Drogenkonsum.
Jeffrey Sevcik, dessen Geschichte von seinem Geliebten Vito Russo erzählt wird, dem Filmkritiker / Historiker, der für das Schreiben von The Celluloid Closet berühmt ist. Die beiden verbanden sich zuerst über den gemeinsamen Geschmack in der Popkultur, Obwohl Jeff langsam jünger und viel sanfter und zerbrechlicher war und Vito ihnen sehr unterschiedliche Ansichten darüber gab, wie sie mit ihren jeweiligen AIDS-Diagnosen umgegangen sind.
Dr. Tom Waddell, der Gründer der Gay Games, dessen Geschichte von seiner Freundin Sara Lewinstein erzählt wird. Sara, selbst eine Lesbe, traf Tom, als sie ein Brett für die Gay Games war, und die beiden wurden aufgrund ihres wettbewerbsorientierten Charakters schnelle Freunde. Sara fragte schließlich Tom, ob er ein Kind mit ihr zeugen wolle, und die beiden hatten eine Tochter.
Diese Zusammenfassungen dienen als solide Einführung für die fünf Familien, denen wir begegnen, und für bemerkenswerte Ereignisse, die ihr Leben auch über die AIDS-Diagnosen hinaus unterstreichen, Obwohl ich der erste bin, der zugibt, dass Themen keinen angemessenen Umfang für die Textur und Tiefe dieser Personen bieten. Das kommt nur in den Interviews zum Ausdruck, in der Montage persönlicher und nationaler Archive, vermischt mit den Zeugnissen, die ihre überlebenden Lieben grün gemacht haben. “ Das Überleben ” ist in diesem Fall eine begrenzte Terminologie, da drei der Personen, die diese Interviews geben, selbst AIDS haben. Einer wird zusammen mit seinem Partner am Ende von Common Threads auswendig gelernt, während ein anderer ungefähr ein Jahr nach der Veröffentlichung des Films sterben wird.
Ich hasse es, wenn diese Zweideutigkeit darüber, wer lebt und wer stirbt, so etwas wie Spoiler-Aversion oder zielgerichtetes, spannendes Zurückhalten liest, weil ich diese Art von menschlicher Erfahrung nicht als billige Erzählung bezeichnen möchte. Wenn es so rüberkommt, entschuldige ich mich. Abgesehen davon ist es die Art und Weise, wie gewöhnliche Fäden so involviert sind, dass sie das Schicksal ihrer Figuren ausspulen, ohne aus ihnen ein heimliches Schauspiel zu machen. Niemand ist ein Inbegriff, und Geschichtenerzähler beschreiben ihre Lieben mit ihrem eigenen Grad an Bewunderung, Sympathie, verängstigtem Umstand und sogar Frustration darüber, wie einige von ihnen mit ihrem Schicksal konfrontiert werden. Kinder sterben, ohne ihre Väter zu kennen, und Eltern sterben, beraubt von der Person, für die ihr Sohn braun geworden ist. Der Tod passiert und es ist beängstigend und persönlich und eine verdammte nationale Empörung. Der Film interpunktiert häufig den Zeitsprung mit neuen Panels vom NAMES Quilt, unterstrichen durch neue Statistiken darüber, wie viele Amerikaner an AIDS erkrankt sind und daran gestorben sind. Das Filmmaterial schwuler Aktivisten, die vor dem Kongress sprechen oder den Marsch führen, endet mit einer Schlagzeilenzeitung oder einem Quilt-Panel, in dem die Bitte dokumentiert wird, dass sie nicht aufgrund politischer Aktivitäten sterben, ein Plädoyer, das letztendlich auf böswillig taube Ohren fiel.
Common Threads ist ein verärgerter Film, der vielleicht nicht das erste Wort ist, das durch seine sensible Seifenblase und die Gesamtmenschlichkeit, die er seinen Motiven erlaubt, hervorgerufen wird. Aber diese Tragödie so vollständig zu humanisieren, führt unweigerlich zu Wut, dass dieser Massensterben toleriert wurde. Der Anblick der Decke, die in Werkstätten und Studien zusammengestellt, mit Bildern, Phrasen und Plüschtieren geschmückt und mit solcher Zärtlichkeit hergestellt wird, bringt mich dazu zu weinen, erinnerte mich an Rithy Pahns The Missing Picture und Graves Without a Name, die eine ganz andere Art von kulturellem Völkermord durch eine ähnlich einzigartige Methode untersuchen, Dämonen auszutreiben und Kunst und Rituale einzusetzen, um verlorene Angehörige auf die andere Seite zu führen. Das sorgfältige Auspacken und Enthüllen der Paneele, die von großen Stoffwegen begrenzt werden, damit sich die Zuschauer jedem Panel nähern können, wobei jeder Name von Hunderten von Teilnehmern der National Mall vorgelesen wird, ist sowohl ein mitreißender Akt des gemeinschaftlichen Komforts als auch ein herzzerreißender Anblick der Trauer.
Ich kann fühlen, wie mein Schreiben floridisch verärgert ist, was sich anfühlt, als würde es auf der einfachen Menschlichkeit sitzen, die entsteht, wenn so viele Menschen an diesem Ereignis teilnehmen, auf welche Weise sie können. Es ist wirklich erfreulich zu wissen, dass ich nicht besser über Common Threads schreiben kann, als dass seine Erzähler ihr Leben und das Leben der geliebten Menschen eloquent und intim beschreiben können. Epstein und Friedman komponieren den Film mit hauchdünner Delikatesse, die die Kraft von allem nicht maskiert oder untergräbt. Bitten Sie uns, Zeugnis zu geben, zuzuhören, uns aufzunehmen und mitzunehmen und für die Schaffung einer besseren Zukunft zu verwenden, die sich im Moment des Tippens für mich als queeren Amerikaner schwer vorstellbar fühlt, sich am Horizont nähern, was es umso dringlicher macht, dafür zu kämpfen. Schau dir diesen Film an. Sei demütig und bewege dich und nimm es mit, wie du kannst.
